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  • 盛大的佛诞节——香汤浴佛

    一佛出世,各坐一华。白毫舒而三界明,甘露洒而四生润……”   唱诵浴佛偈:“我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,五浊众生令离垢,愿证如来净法身。”   在赞偈声中,浴像者轻轻用两指沥取香水(或用两只小杓代替两...盛大的佛诞节——香汤浴佛  据《佛说浴像功德经》记载,佛陀在对清净慧菩萨说法时曾讲到,自己灭度之后,修行者的诚心供养,“所得功德。如我在世等无差别。”而且,修行者可用香料浸水制作香汤以浴佛像,“诸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土与现实

    因此,净土的表征是远离染污和污垢的,如此清净的圆满理想之地,非世法所能成就,是功德庄严而成就的,因此,净土的完善与建立,是功德庄严与圆满。  佛法的证悟,是清净心的圆成,其清净的理念,充分地体现着...,学习大乘佛法,其路子无外乎修福与修慧,而达到身心清净,即正报清净,这是极为重要的,只有二者兼之才是大乘菩萨的正行,因为菩萨行是大乘学人的德行,他们的圆满是通过成熟众生与庄严净土而达到完美的。菩萨行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《净土五会念佛诵经观行仪.注解》 依淳 注解

    ,亦以金银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、玛马瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗!极乐国土,成就如是功德庄严。  “又,舍利弗!彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时而雨曼陀罗花。其国众生,常以清旦,各以衣裓盛众妙花,供养他方十万亿佛,即以食时还到本国,饭食经行。舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。  “复次,舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹄、...

    依淳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浴佛的历史沿革及其意义

    今灌沐诸如来,净智功德庄严众;五浊众生令离垢,愿证如来净法身。乙”至于我国丛林的浴佛方式多依元代的(敕修百丈清规),其大要过程即一面反覆唱诵偈言,一面让僧众进行浴佛,最后并以浴佛功德回向无上菩提。  “...浴佛的历史沿革及其意义  汝 佛  一年一度的佛诞日又再来临,各道场寺院纷纷举办庄严、隆重的浴佛法会,令缁素四众得以缅怀二干多年前佛陀降生印度蓝毗尼园的旷古因缘。据传当时,佛母摩耶夫人一日出游彼园...

    汝 佛

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  • 净慧法师发愿文

    。乃至命终时,心生一净念者,我即带领百千菩萨前来接引,化生见佛,直至菩提。若不尔者,弟子誓不得菩提。  第十二大愿,愿我来世得菩提时,愿我国土功德庄严,正法久住,无有像法、末法。无有诸天及声闻、缘觉诸...

    净慧法师

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十九)

    、种种事、妙色、触、地、水、虚空、光明、妙音等的功德庄严。愿文只以色和香二者略作宣说。   这里要从所庄严、能庄严庄严的妙德三方面理解愿文的大义:一、所庄严,是指从地面直到虚空之间,宫殿楼阁、...光明、显色、形色、触等,以及大地、池水、莲花、宝林、宫殿、楼阁、虚空等,无论是每一个细节还是整体,都极为奇特、微妙,具足功德庄严。这是事事无碍的法界,一中有无量,无量中任何一个又具无量,重重无尽,而且...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    一个极大的心愿,就是要给娑婆世界的无量众生宣说弥陀本愿。也因此在一代时教中,以宣说阿弥陀佛的净土最为频繁。在很多部经里都给众生演说弥陀净土的功德庄严,殷切地嘱咐众生发愿往生。   (二)解释&...阿弥陀佛因地发大愿,无量劫来积功累德、庄严净土,到成佛时就从法身智慧任运地显现无量的功德庄严。转过来也就知道:无量的功德庄严都统摄在一法句中,就是真实智慧无为法身,这就是“真实之际&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 佛说阿弥陀经义疏

    既依正交彻而无碍,自他相摄而并容,云何而可分别耶?是故今谓此下四段经文,皆云彼佛国土成就如是功德庄严,即是广显极乐器世间也。凡有四章:初显体;二、辨性;三、示相;四、明用。夫显体者,十方一切佛土,皆是...,依七真如所显,以斯功德庄严净土,故如此也。  △二、八功德水。  八功德水,充满其中。  水即池也,无水则亦无池,池是水之事,水是池之理。然常寂光中非理非事,以非理故,举体起万像之事;以非事故,全体...

    周叔迦

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  • 极乐世界,成佛的摇篮-净土宗的音声法门修行

    净土的义理时,法藏比丘深深体会到净土的功德与佛菩萨的愿力伟大。他决心效法前贤,建设一个庄严无比的净土,极乐世界来保障一切众生前来修行,一生就能成为像释迦牟尼佛那样伟大的世尊。他发下四十八大愿,并以...功德庄严,(2)观察阿弥陀佛功德庄严,(3)观察彼诸菩萨功德庄严。如实修行毘婆舍那(观法),以观破昏暗之心,求生彼国。  5. 回向门:谓将自己所有之功德善根,普皆回向一切众生,愿同生极乐国,皆共证佛道...

    赖信川

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  • 中国净土理论的开山者昙鸾

    弥陀本原和净土世界,这一点是有别龙树的中观空之本体与世亲的唯心本体的。   世亲《往生论》中,佛国净土的二十九种庄严功德——十七种佛土庄严、阿弥陀佛八种功能庄严、诸菩萨的四句庄严——都是应该归入阿弥陀佛的愿心一句的。昙鸾在《往生论注》中表述为 “国土庄严十七句,如来庄严八句,菩萨庄严四句为文,入一法句为略”[8] 其实在世亲净土思想中,这也就是佛国土功德庄严成就、佛功德庄严成就、菩萨功德成就,此三种...

    宋立道

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